哉字解释
基本解释
基本字义哉zāi（ㄗㄞ）⒈ 文言语气助词（①表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何哉？
”“有何难哉？
”②表感叹，相当于“啊”，如“快哉！
”）。
⒉ 古同“才”，开始。
异体字㦲才㢤造字法形声Englishfinal exclamatory particle
详细解释
基本词义◎ 哉 zāi〈助〉(1) (形声。
本义：语气词。
《说文》：“言之间也。
”表感叹)(2) 同本义 [alas](3) 表示感叹，相当于“啊”幸甚至哉。
——曹操《步出夏门行》非人哉。
——《世说新语·方正》旦旦有是哉。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》变诈几何哉。
——《聊斋志异·狼三则》美哉，我少年中国。
—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》(4) 又如：远哉遥遥；
快哉此风；
命不易哉；
谁不为之痛心哉(5) 表示肯定语气，相当于“啊”。
如：敢不畏君王哉；
不若鸡犬哉(6) 表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”安知鸿鹄之志哉。
——《史记·陈涉世家》岂独一琴哉。
——明· 刘基《郁离子·千里马篇》岂主之子孙不必善哉。
——《聊斋志异·促织》岂独一箸间哉。
——清· 周容《芋老人传》顾不如蜀鄙之僧哉？
(哉，表示反问语气，相当于“吗”。
)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》(7) 又如：以此为治，岂不难哉？
吾又何能为哉？
(8) 表示测度，相当于“吧”我其试哉！
——《书·尧典》(9) 又如：我岂有所失哉！
(10) 表示祈使语气，相当于“吧”振振君子，归哉归哉！
——《诗·召南》
康熙字典
哉【丑集上】【口部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，音栽。
《說文》言之閒也。
《註》《論語》君子哉若人。
是爲閒隔之辭也。
《爾雅·釋詁》哉，閒也。
又《爾雅·釋詁》哉，始也。
《疏》哉者，古文作才。
《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。
《書·伊訓》朕哉自亳。
又《康誥》惟三月哉生魄。
又《玉篇》語助。
《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。
又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。
《書·益稷》禹曰：兪哉。
《註》口然而心不然之辭也。
又與材通。
《論語》無所取材。
《註》古字材哉同。
又音載。
《書·武成》哉生明。
《釋文》徐音載。
又《詩·大雅》錫哉周。
《傳》哉，載也。
《疏》文王能布大利，以賜子孫。
於是又載行周道，致有天下。
哉與載古字通。
○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。
又鄭箋云：哉，始也。
與毛傳異。
又叶將其切，音貲。
《詩·邶風》已焉哉。
天實爲之，謂之何哉。
又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。
《說文》本作。
又。
说文解字
哉【卷二】【口部】言之閒也。
从口聲。
祖才切说文解字注（哉）言之閒也。
釋詁。
孔哉延虛無之言閒也。
許分別釋之曰。
哉爲言之閒。
鍇云。
若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。
哉爲閒隔之䛐。
按如鍇說。
則必句中乃爲言之閒。
豈句末者非耶。
句中哉字皆可句。
凡㒳者之際曰閒。
一者之竟亦曰閒。
一之竟卽㒳之際也。
言之閒歇多用哉字。
若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。
凡竟卽爲始。
从口。
聲。
將來切。
一部。
例句
善哉行
康哉
嗟哉